دموع حزينة
المساهمات : 105
تاريخ التسجيل : 28/09/2009
 | موضوع: معـــجـــــزات الرســــول صلى الله علــيــه وســلــم  الثلاثاء مايو 11, 2010 9:01 pm | |
| والمعجزات : هي جمع معجزة .
والمعجزة : هي امر خارق للعادة مقرون بالتحدي .
^^@@÷÷ـ ـ معلومات عن معجزات النبي ـ ـ÷÷@@^^
يعتبر النبي محمد صلى الله علية وسلم أكثر الأنبياء معجزات
وقيل أنها تبلغ ألف [ 1000 ] معجزة
وقيل أيضا أنها تبلغ ثلاث آلاف [ 3000 ] معجزة
سوى القرآن , فإن القرآن فيه ما يقارب ستين آلف [ 60,000 ] معجزة تقريباً.
وقد جمع له كل ما أوتيه الأنبياء من معجزات وخصائص وفضائل
ولم يجمع ذلك لغيره , هذا والله اعلم .
وسوف أقوم بشرح 23 معجزة كبداية مع التبسيط
01 القرآن الكريم : يعتبر من أعظم المعجزات
وهو الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
فإن القرآن الكريم معجزة خالدة إلى يوم القيامة .
02 انشقاق القمر ليلة بدر حتى افترق فرقتين
كما قال الله تعالى ( اقتربت الساعة وانشق القمر ) .
03 أن الله زوى ( أي جمع ) له الأرض كلها
فضم بعضها لبعض حتى رآها وشاهد مغاربها ومشارقها
وقال : ( وأن ملك أمته سيبلغ ما زوى له منها ) .
[ أخرجة مسلم ].
04 حنين الجذع إليه لما فارقه وصار يخطب على المنبر
بعدما كان يخطب عليه ولم يسكن حتى أتى إليه فضمة واعتنقه فسكن .
05 نبع الماء من بين أصابعه .
[ رواه البخاري ]
06 تسبيح الحصى بكفه .
[ رواه ابن عساكر من حديث أبي داود وغيره ]
07 تسبيح الطعام حين وضع عنده ( أي بين يديه فنطق )
[ كما في البخاري عن ابن مسعود ]
08 تسليم الحجر والشجر عليه بالنطق .
[ رواه ابو نعيم في دلائل النبوه ]
09 تكليم الذراع له صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه مسموم .
[ رواه البخاري ]
010 أن البعير شكا إليه الجهد ( أي المشقة )
أن صاحبة يجيعه ويتعبه .
[ رواه أبو داود ]
011 شهادة الذئب له بالنبوة .
[ رواه الطبراني وأبو نعيم ]
012 أنه جاء مره إلى قضاء الحاجة ولم يجد شيئاً يستتر به
سوى نخله صغيره وأخرى بعيده عنها
ثم أمر كلا منهما فأتتاه إليه فسترتاه حتى قضا حاجته
ثم أمر كلا منهما بالمضي إلى مكانها .
[ رواه أحمد والطبراني والبيهقي ]
013 أنه قربت منه ست من الإبل لينحرها
فصارت كل واحدة تقرب منه ليبدأ بها .
[ رواه أبو داود والنسائي ]
014 أن عين قتاده بن النعمان الأنصاري سقطت يوم أحد فردها
فكانت المردودة أجمل من العين الصحيحة .
[ رواه الحاكم وغيره من عدة طرق ]
015 أن عين علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه )
برأت من الرمد حين تفل فيها.
[ متفق عليه ]
016 أن عبدالله بن عتيك الأنصاري أصيبت رجله حين نزل من الدرج
إلى رافع بن أبي الحقيق لما قتله
فمسحها بيده الشريفة فبرأت .
[ رواه البخاري ]
017 أن أبي بن خلف كان يلقى المصطفى
فيقول : إن عندي قعوداً اعلفه كل يوم اقتلك عليه ,
فيقول المصطفى : بل أنا اقتلك إن شاء الله ,
فطعنه يوم أحد في عنقه فخدشه غير كثير .
فقال : قتلني محمد .
فقالوا : ليس بك بأس .
فقال إنه المصطفى قال : أنا اقتلك .
فلو بصق علي لقتلني , فمات .
018 أنه اخبر أميه بن خلف أنه يقتله
فقتل كافراً يوم بدر .
[ رواه البخاري ]
019 أنه عد لأصحابة في بدر مصارع الكفار
فقال : هذا مصرع فلان غداً , ويضع يده على الأرض ,
وهذا , وهذا , فكان كما وعد , وما تجاوز أحد منهم موضع يده .
[ رواه أبو داود ]
020 أنه أخبر عن طوائف من أمته أنهم سيركبون وسط البحر
( أي يغزون في البحر كالملوك على الأسرة )
ومنهم أم حرام بنت ملحان
فكان كما أخبر .
[ رواه البخاري وغيره ]
021 انه أخبر في شأن عثمان بن عفان ( رضي الله عنه )
انه ستصيبة بلوى شديدة يريد قتله .
فكان كما قال .
[ رواه البخاري ]
022 أنه اخبر بمقتل الأسود العنسي في صنعاء اليمن
في الليلة التي قتل فيها في المدينة ,
فجاء الخبر بما أخبر به .
[ رواه البخاري ]
023 أنه أخبر بقتل كسرى كذلك في ليلة مقتله
فجاء الخبر كما ذكر .
معجزاته صلى الله عليه وسلم مع الجماد
حنين الجذع شوقاً إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وشفقاً من فراقه
عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما- إن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو نخلة, فقالت امرأة من الأنصار- أو رجل- يا رسول الله, ألا نجعل لك منبراً ؟
قال: إن شئتم
فجعلوا له منبراً فلما كان يوم الجمعة دفع إلى المنبر, فصاحت النخلة صياح الصبي, ثم نزل النبي صلى الله عليه و سلم فضمه إليه, يئن أنين الصبي الذي يسكن قال: كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها - رواه البخاري
وفي رواية أخرى عن جابر رضي الله عنه قال: كان المسجد مسقوفاً على جذوع من نخل, فكان النبي إذا خطب يقوم إلى جذع منها, فلما صنع له المنبر فكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتاً كصوت العشار (جمع عشراء, وهى الناقة التي أتى عليها عشرة أشهر من حملها), حتى جاء النبي فوضع يده عليها, فسكنت رواه البخاري
وفى رواية من حديث ابن عباس- رضي الله عنهما- قال صلى الله عليه و سلم : ولو لم أحتضنه لحنَ إلى يوم القيامة - رواه الإمام أحمد في مسنده, وابن ماجه
وكان الحسن البصري رحمه الله إذا حدث بحديث حنين الجذع يقول يا معشر المسلمين الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم شوقاً إلى لقائه فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه
عذق النخلة ينزل منها ويمشي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
جاء إعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: بما أعرف أنك رسول الله؟
قال: أرأيت إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة أتشهد أني رسول الله؟
قال: نعم
قال: فدعا العذق فجعل العذق ينزل من النخلة حتى سقط في الأرض، فجعل ينقز حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال له: ارجع، فرجع حتى عاد إلى مكانه
فقال: أشهد أنك رسول الله، وآمن - صحيح، رواه البيهقي في الدلائل، والحاكم في المستدرك.
انقياد الشجر لرسول الله صلى الله عليه و سلم
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: سرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى نزلنا واديًا أفيح (أي واسعًا) فذهب رسول الله صلى الله عليه و سلم يقضي حاجته فاتبعته بإداوة من ماء فنظر رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم ير شيئًا يستتر به فإذا شجرتان بشاطئ الوادي (أي جانبه) فانطلق رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى إحداهما فأخذ بغصن من أغصانها فقال: انقادي علي بإذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش (هو الذي يجعل في أنفه خشاش وهو عود يجعل في أنف البعير إذا كان صعبًا ويشد فيه حبل ليذل وينقاد وقد يتمانع لصعوبته فإذا اشتد عليه وآلمه انقاد شيئًا) الذي يصانع قائده حتى أتى الشجرة الأخرى فأخذ بغصن من أغصانها فقال: انقادي علي بإذن الله فانقادت معه كذلك حتى إذا كان بالمنصف (هو نصف المسافة) مما بينهما لأم بينهما (يعني جمعهما) فقال: التئما علي بإذن الله فالتأمتا قال جابر: فخرجت أحضر (أي أعدو وأسعى سعيًا شديدًا) مخافة أن يحس رسول الله صلى الله عليه و سلم بقربي فيبتعد فجلست أحدث نفسي فحانت مني لفتة فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه و سلم مقبلاً وإذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما على ساق فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وقف وقفة فقال برأسه هكذا؟ وأشار أبو إسماعيل برأسه يمينًا وشمالاً ثم أقبل فلما انتهى إلي قال: يا جابر هل رأيت مقامي؟ قلت: نعم يا رسول الله قال: فانطلق إلى الشجرتين فاقطع من كل واحدة منهما غصنًا فأقبل بهما حتى إذا قمت مقامي فأرسل غصنًا عن يمينك وغصنًا عن يسارك قال جابر: فقمت فأخذت حجرًا فكسرته وحسرته (أي أحددته بحيث صار مما يمكن قطع الأغصان به) فانذلق لي (أي صار حادًا) فأتيت الشجرتين فقطعت من كل واحدة منهما غصنًا ثم أقبلت أجرهما حتى قمت مقام رسول الله صلى الله عليه و سلم أرسلت غصنًا عن يميني وغصنًا عن يساري ثم لحقته فقلت: قد فعلت يا رسول الله فعم ذاك؟ قال: إني مررت بقبرين يعذبان فأحببت بشفاعتي أن يرفه عنهما (أي يخفف) ما دام الغصنان رطبين - رواه مسلم
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فأقبل أعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم: أين تريد؟
قال: إلى أهلي
قال: هل لك في خير؟
قال: وما هو؟
قال: تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله
قال: ومن يشهد على ما تقول؟
قال: هذه السلمة (شجرة من أشجار البادية)
فدعاها رسول الله صلى الله عليه و سلم وهي بشاطئ الوادي فأقبلت تخد (تشق) الأرض خدًا حتى قامت بين يديه فأشهدها ثلاثًا فشهدت ثلاثًا أنه كما قال ثم رجعت إلى منبتها ورجع الأعرابي إلى قومه وقال: إن اتبعوني آتك بهم وإلا رجعت فكنت معك رواه الطبراني في الكبير وأبو يعلى والبزار ورجال الطبراني رجال الصحيح
تسليم الحجر عليه صلى الله عليه و سلم
عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن رواه أحمد ومسلم والترمذي
قال الإمام النووي معلقًا على هذا الحديث: فيه معجزة له صلى الله عليه و سلم وفي هذا إثبات التمييز في بعض الجمادات وهو موافق لقوله تعالى في الحجارة وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ - سورة البقرة آية 74 وقوله تعالى وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ - سورة الإسراء آية 44
تسبيح الطعام بحضرته صلى الله عليه و سلم
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كنا نعد الآيات بركة وأنتم تعدونها تخويفًا كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فقال الماء فقال: اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا بإناء فيه ماء قليل فأدخل يده في الإناء ثم قال: حي على الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رأيت الماء ينبع من بين أصابع رسول الله ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل أخرجه البخاري في صحيحه
الشجرة تنتقل من مكانها ثم ترجع
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو جالس حزين قد خضب بالدماء (أي ملأت الدماء رأسه) من ضربة بعض أهل مكة فقال له: ما لك؟
قال: فعل بي هؤلاء وفعلوا
فقال له جبريل: أتحب أن أريك آية؟
فقال: نعم
قال: فنظر إلى شجرة من وراء الوادي فقال: ادع تلك الشجرة، فدعاها
قال: فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه
فقال: مرها فلترجع، فأمرها، فرجعت إلى مكانها
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حسبي (أي يكفيني اطمئنانًا) - صحيح، أخرجه أحمد في مسنده، ورواه ابن ماجة في سننه.
الأربعون نخلة تثمر في عام زرعها
عن بريدة رضي الله عنه قال: جاء سلمان الفارسي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة بمائدة عليها رطب، فوضعها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا سلمان، ما هذا؟
فقال: صدقة عليك وعلى أصحابك،
فقال: ارفعها؛ فإنا لا نأكل الصدقة،
قال: فرفعها، فجاء الغد بمثله، فوضعه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال: ما هذا يا سلمان؟
فقال: هدية لك،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: ابسطوا (يعني ابسطوا أيديكم وكلوا)
ثم نظر إلى الخاتم على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فآمن به، وكان لليهود، فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا درهمًا على أن يغرس نخلاً فيعمل سلمان فيه حتى تطعِم، فغرس رسول الله صلى الله عليه وسلم النخيل إلا نخلة واحدة غرسها عمر، فحملت النخل من عامها ولم تحمل النخلة التي زرعها عمر،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما شأن هذه النخلة؟
فقال عمر: يا رسول الله، أنا غرستها،
فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فغرسها، فحملت من عامها - حسن، أخرجه أحمد، والترمذي في الشمائل، وابن حبان، والحاكم.
وفي هذا الحديث أربعون معجزة؛ لأن كل نخلة تثمر في عامها معجزة وحدها؛ فالنخلة لا تثمر إلا بعد سبع سنوات على الأقل.
تسبيح الحصى
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: كنت رجلاً ألتمس خلوات النبي الله صلى الله عليه وسلم لأسمع منه أو لآخذ عنه، فهجرت يومًا من الأيام، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج من بيته، فسألت عنه الخادم فأخبرني أنه في بيت، فأتيته وهو جالس ليس عنده أحد من الناس، وكأني حينئذ أرى أنه في وحي، فسلمت عليه، فرد علي السلام ثم قال: ما جاء بك؟ فقلت: جاء بي الله ورسوله، فأمرني أن أجلس، فجلست إلى جنبه لا أسأله عن شيء لا يذكره لي، فمكثت غير كثير فجاء أبو بكر يمشي مسرعًا فسلم عليه فرد السلام ثم قال: ما جاء بك؟ قال: جاء بي الله ورسوله
فأشار بيده أن أجلس فجلس إلى ربوة مقابل النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينها الطريق، حتى إذا استوى أبو بكر جالسًا، فأشار بيده، فجلس إلى جنبي عن يميني، ثم جاء عمر ففعل مثل ذلك، وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك، وجلس إلى جنب أبي بكر على تلك الربوة، ثم جاء عثمان فسلم فرد السلام وقال: ما جاء بك؟ قال: جاء بي الله ورسوله، فأشار إليه بيده، فقعد إلى الربوة، ثم أشار بيده فقعد إلى جنب عمر،
فتكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لم أفقه أولها غير أنه قال: قليل ما يبقين، ثم قبض على حصيات سبع أو تسع أو قريب من ذلك، فسبحن في يده حتى سمع لهن حنين كحنين النخل في كف النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ناولهن أبا بكر وجاوزني فسبحن في كف أبي بكر، ثم أخذهن منه فوضعهن في الأرض فخرسن فصرن حصى، ثم ناولهن عمر فسبحن في كفه كما سبحن في كف أبي بكر، ثم أخذهن فوضعهن في الأرض فخرسن، ثم ناولهن عثمان فسبحن في كفه نحو ما سبحن في كف أبي بكر وعمر، ثم أخذهن فوضعهن في الأرض فخرسن.
حسن: أخرجه البيهقي في الدلائل، ورواه السيوطي في الخصائص الكبرى، وعزاه للبزار والطبراني في الأوسط وأبي نعيم.
أنطق الله عز وجل الشجرة له
عن معن قال: سمعت أبي قال: سألت مسروقًا: من آذن النبي صلى الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القرآن؟ فقال: حدثني أبوك، يعني ابن مسعود: أنه آذنته بهم شجرة.
وكان ذلك ليلة الجن عندما غاب النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحابه، وجاءه داعي الجن فذهب معهم، وقرأ عليهم القرآن، وآمنوا به واتبعوا النور الذي أنزل معه.
رواه مسلم.
من آذن النبي صلى الله عليه وسلم: أي أعلمه بحضور الجن.
منقول للفائدة  | |
|
